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　　據(jù)新華社報道，由國家新聞出版廣電總局組織開展的2016年優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學原創(chuàng)作品推介活動，19日公布了推介名單。《南方有喬木》《大荒洼》《鋒刺》《百年家書》等18部原創(chuàng)佳作從12個省區(qū)市41家網(wǎng)站選送的285部作品中脫穎而出獲推介。這是繼2015年后，國家新聞出版廣電總局第二次向公眾推介優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學原創(chuàng)作品，希望通過示范效應(yīng)，引導網(wǎng)絡(luò)文學推出更多精品佳作。

　　網(wǎng)絡(luò)文學是不是文學，時至今日似乎已沒有什么爭議，獲得政府部門推介也算在迅速發(fā)展的同時獲得新的注腳。但細究起來，網(wǎng)絡(luò)文學是一種什么樣的文學，人們的看法卻又不盡一致。網(wǎng)絡(luò)作品數(shù)量驚人，有些作品似乎還夠不上文學的高度和精度。是的，人類的文學傳統(tǒng)積淀了數(shù)千年，人們對什么是文學或一個文學作品的好與不好，心中都有一桿秤。從這個意義上說，新興的網(wǎng)絡(luò)文學要想成為“文學”，首先要做的是修煉內(nèi)功，提升品質(zhì)，增加“文學”的含量而不僅僅持有“技術(shù)”標識，因為只有當網(wǎng)絡(luò)文學真正成為“文學”的時候，傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡(luò)文學才會走向融合，那時的網(wǎng)絡(luò)文學就將不再有“網(wǎng)絡(luò)”而只有“文學”，人們關(guān)注的已不是它的媒介和載體，而是文學本身。

　　文學是時代的產(chǎn)物，無論是網(wǎng)絡(luò)時代的文學還是網(wǎng)絡(luò)文學，轉(zhuǎn)型或變化都勢在必行，問題只在于文學怎么變、向哪個方向變。事實上，起步時間不長的網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學相比已經(jīng)悄然發(fā)生了諸多變化。譬如，在“文學與生活”的關(guān)系上，網(wǎng)絡(luò)文學增設(shè)了“文學與虛擬生活”的新維度；在“文學寫什么”和“怎么寫”的主體選擇上，網(wǎng)絡(luò)寫作從人與世界的審美表達走向數(shù)字化生存的自由想象。

　　但網(wǎng)絡(luò)文學終究還應(yīng)該是文學。在文學功能作用上，傳統(tǒng)文學更注重經(jīng)世致用、有為而作，這些觀念依然是正確的，依然要堅持。網(wǎng)絡(luò)文學還要繼續(xù)堅持為人民寫作的藝術(shù)導向，也需要表征時代，干預(yù)生活，感奮人心。

　　那些我們耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)小說，打動我們心靈的恰恰是它們的“文學”元素。《微微一笑很傾城》所表達的青春記憶，《鬼吹燈》里浸透的人性善惡，《余罪》所體現(xiàn)的人與社會的復(fù)雜關(guān)系，《唐磚》《木蘭無長兄》等在穿越故事架構(gòu)中蘊含的人生擔當……正是作品中這些人文底色和審美力量讓網(wǎng)絡(luò)文學贏得了文學自信，有了淡化“網(wǎng)絡(luò)”而走向“文學”的肌質(zhì)。說到底，決定文學是否是“文學”的不是它的入口和載體，而是文學性的含量。自古以來，文學的河床能夠留存下來的都是富含人文審美價值的作品，否則都將是過眼云煙。文學的品質(zhì)蘊含才是網(wǎng)絡(luò)文學擺脫“網(wǎng)絡(luò)”的糾纏而走向“文學”并與傳統(tǒng)文學融合的唯一條件。